屬靈操練#11：小組團契中的屬靈操練

 屬靈操練#11：小組團契中的屬靈操練   蔡秉錡

(參pixabay網站非商用分享圖)

我們很容易覺得屬靈操練是個人隱私，所以不太願意找人分享自己現在正在執行的操練，我們也覺得沒必要跟別人分享，因為追求是「自己的事」，別人無法代勞，也不需要讓別人知道，否則就顯得我們好像在「顯擺」，在昭告天下我們有在做屬靈操練，是更「高段」的基督徒。

然而這種態度是有問題的，因為基督信仰從存在的第一天，就是群體中的信仰。歷史中第一批基督徒做些甚麼呢？他們遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅分杯、祈禱、住在一起、凡物公用、一起敬拜、一起事奉、一起吃喝快樂(徒2:41-47)。由此可見，基督信仰打從一開始就是群體中的信仰。群體中所做的一切，都該要幫助弟兄姊妹更加的認識神、經驗神、享受神。換言之，小組團契是非常重要的靈命操練方式，因此小組團契聚會跟俱樂部、跟同樂會、跟興趣小組有天壤之別。因為小組團契聚集在一起，為的是要親近神。歷史中，約翰衛斯理可能是最積極設計各種小組聚會的牧者。他為了幫助基督徒回應神，設計了「會社」這樣的團體，會社有點像是查經班，或是成人主日學，目的是為了要讓弟兄姊妹認識信仰；然而，除了認識信仰，衛斯理更強調實踐，因此基督徒一旦進入到會社之後，就必須要參與「班會」，班會就如同小組，弟兄姊妹在班會當中彼此督責、實踐信仰。根據衛斯理的設計，班會是操練奉獻、傳福音、做社會服務的團體。因此如果有人不願意在班會當中委身，衛斯理甚至會禁止他領聖餐。會社帶來對真理的認識、班會帶來對信仰的委身與實踐，對於基督徒的生命，這兩者似乎已經相當足夠；然而衛斯理的創見不止於此，他知道弟兄姊妹有了正確的「認識」與「實踐」，並不代表就會有正確的「情感」，所以他設計更精緻的團體，被稱為「小團」，小團是自願參加的，在小團當中，弟兄姊妹彼此督責，親密的對談，分享屬靈經歷，敞開的分享自己的信仰實況、也接受督責，並且彼此建議如何在屬靈上長進。在小團當中，弟兄姊妹在情感上會有很強的連結，也把「愛慕神」當作是理所當然的事。學者們發現，衛斯理的會社、班會、小團，正好是對應了「認識(思想)」、「實踐(意志)」與「渴望(情感)」，是全人的操練。

因為衛斯理的設計，使英國的基督徒在理性上對神有正確的認識、在生活上有知行合一的實踐、在情感上對上帝有專注的渴求，這就帶來了18世紀的英國大復興。衛斯理深富洞見的把弟兄姊妹組成信仰成長群體，為教會留下了一個系統性、群體性操練成聖的遺產，使得傳福音所結的果子可以有效存留而不易失喪。或許，活在300年後的我們應該要自問，我們的小組有幫助弟兄姊妹認識真理、實踐信仰、渴求上帝嗎？

註：本文受《從上頭來的呼召：靈命塑造與聖潔生活》一書所啟發