蔡秉錡 屬靈操練#5：聖經是蒙恩的途徑

 屬靈操練#5：聖經是蒙恩的途徑  蔡秉錡 

(參pixabay網站非商用分享圖)

我們每個人都會同意：「聖經是蒙恩的途徑」。我們都被正確的教導，聖經是我們認識神最完整、最權威、最可靠的一條路。既然屬靈操練的目標是要跟神同行，建立真實的關係，那閱讀聖經絕對是最重要的。但我們還是可以問自己一個問題：「我們同意讀聖經是蒙恩的管道嗎？」讀聖經既是屬靈操練，我們該用甚麼樣的「操練」心態來閱讀呢？

必須要知道，「讀聖經」本身並沒有甚麼能力、也不會帶來神奇的「魔力」。所有的恩典，應該是從三一上帝而來，甚至我們可以說我們生命中最大的恩典，就是三一上帝自己，甚至連聖經本身都不應視為恩典的源頭。因此，我們千萬不要錯誤的「擁護聖經」，因為我們並不敬拜聖經，而是透過聖經讓我們認識怎麼樣敬拜這位神。然而，聖經的確是上帝所賞賜給我們的恩典途徑，當我們讀經時，我們的確可以期待「藉著」讀經，「上帝親自」的賞賜各種屬靈的恩典給我們。透過聖經這個「生命的糧」，我們屬靈的饑渴終於被滿足。因此，在心態上，讀經不是「義務的不得不」，也不是為了要獲取那些「知識性」的訊息。約翰衛斯理說：「我不是想從經文中推演出結論；或是歸納出那些神學教條的證明……而是單單的了解所讀的與所聽見的。」讀聖經就是讀聖經，我們知道「內中有生命」，所以我們熱切的閱讀它。主要不是為了證明甚麼神學定見，或是在辯論時佐證我們立場。為了讓我們以一顆靜候神的恩典降臨的心來閱讀聖經，衛斯理建議讀經該有以下的原則：

1. 以禱告開始，禱告結束：既然是尋求恩典、與神同行，我們必須懇求祂引導整個讀經歷程。如同祂默示寫下聖經的人們與祂同心，祂也必會引導我們在閱讀中認識祂。我們並非要求超自然的知識，而是期待把頭腦裡的知識移到生命中，有神的形象與樣式。

2. 分別出一段時間：不能總是用「順便」、「臨時起意」的時間來閱讀聖經，聖經必須要佔據日常生活中相當優先的位置。當我們真誠的把讀經的時光分別出來，靈裡面的專注力才足夠集中，我們不該以冷淡、中立、疏離的立場接觸聖經，讀精是與神的約會。

3. 用心中的眼睛閱讀(弗1:17-19)：這是一種敞開心胸接受聖經的話語的態度，容許聖經來主宰我們，並且讓我們因此願意讓經文來主宰我們，而不是想要主宰經文的詮釋。

4. 注意力在全本聖經：片段的讀經顯示的是自己對經文的偏好、並顯得更看重自己的意見，這是我們很容易落入的試探，一旦我們用宏觀的角度閱讀整本聖經，我們更能全盤的接受上帝的旨意，更完整的認識上帝。

5. 默想上帝的話：更深刻的停留駐足在一段經文當中，讓經文進入到心靈的更深處，這是在攻克自我的城堡。自我其實是很難撼動的，而默想就是破除自我需要的操練。

6. 忠誠的生活反映忠實的閱讀：順服神旨意的人，才能真的順服神話語的權柄，因此若要完全讓聖經紮根在我們的生命中，就必須要忠誠的行出神旨意來，否則我們透過聖經對上帝所做的詮釋必然有誤。

 註：本文受《從上頭來的呼召：靈命塑造與聖潔生活》一書所啟發