同在之「福」！？

 

同在之「福」！？    蔡秉錡

「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」

(太1:20-21)

(參pixabay網站非商用分享圖)

 耶穌是道成肉身、是以馬內利的神，祂與我們同在是我們最歡欣、最快慰的事情，我們可能完全沒有想過，有人竟會因為主耶穌的到來，而感到焦灼不安。對我們而言，耶穌的同在，代表的是慈愛與憐憫、是恩典與生命的滿溢，祂同在應該是好得無比的。然而約瑟的經歷卻提醒著我們，當神「真的」與我們同在時，有時候卻是對信心與靈命的考驗！主耶穌既然被稱為我們的主，那就代表祂有絕對的自由，行使祂旨意當中所命定的事，即便那件事情可能對我們不那麼方便。

 當然約瑟沒多久就知道馬利亞所懷的胎不是因為私生活不檢點，而是上帝大能的結果。然而，我認為這並沒有讓他的心情輕鬆下來。因為只有他知道還不夠，得要所有的親朋好友都接受並且相信，「馬利亞所懷的胎是從神那裏來的」，否則街坊鄰居必然會有許多閒言閒語。此處我們發現，約瑟承擔被世界不諒解，甚至是被世界侮辱的勇氣。當約瑟以信心相信天使的話語、相信馬利亞的清白、甚至開始因為主耶穌的到來、因著聖靈的大能進入到新婚妻子的腹中而喜樂時，他同時就已經選擇承擔世界的異樣眼光。因此我們發現，主耶穌的同在，也是基督徒「掀開底牌」，表明立場的時刻。 

此外，在馬利亞懷胎這個事件當中，約瑟全然沒有「參與討論」的機會，他不能決定耶穌在一個「比較方便的時候」進入到馬利亞的腹中，他甚至無法決定耶穌的名字，關於耶穌降生的事情，他只能被動的接受上帝的安排，沒有一絲一毫約瑟可以置喙之處。因此我們得要清楚認識到，當神與我們同在，就是我們放棄自主權、放下決定權的時刻。一切都由祂來定奪，祂可以隨祂的心意來模塑我們。 

最後，祂的同在也代表我們得要承認自己是個罪人，需要祂的拯救。就如同這裡經文提到「祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。要承認自己是罪人容易嗎？罪人代表你是壞的、是邪惡的、是不值得信賴的、是需要接受制裁的……，這些評語都糟透了。我們往往不會讓自己落到這樣的田地，但主耶穌的降生讓我們知道，我們打從在母腹中尚未成形，就已經是罪人了，這個不舒服的事實，卻是我們需要單單仰望耶穌的主要原因。

祂與我們同在，甘心樂意的為我們完成了一切，而這三個我們所承擔的「不便之處」，反而證實了我們正面的回應了祂。              

 註：本文受《被隱藏的聖誕節》一書所啟發