和散那！

 和散那！    蔡秉錡

你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過麼？(馬太福音21:16)

 

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聖殿爆出歡呼的聲音，那是一群孩童大聲呼喊的聲音：「和散那歸於大衛之子！」(太21:15)這些孩子們必定是由他們的家長帶到聖殿來敬拜上帝的，對他們而言，耶穌象徵性的潔淨了聖殿，並且神蹟式的醫治了瞎眼的與瘸腿的，實在是相當讓人激勵、讓人印象深刻的事。如果這些孩子們，是從耶穌進入耶路撒冷城時，就跟著前呼後擁的人喊著：「和散那歸於大衛之子！奉主名來的是應當稱頌的！」(太21:9)那他們一定是接續著那份熱情，把整個耶穌進城乃至於進入聖殿所作的一切經歷都連結起來了。 

「大衛的子孫」這個稱號、「騎著驢駒進入耶路撒冷城」這個象徵、民眾揮舞棕樹枝夾道歡迎耶穌、乃至於「潔淨聖殿」的這個歷史背景，都是非常強烈的記號，意味著耶穌是那位猶太先知傳統所等待的君王。這樣的畫面讓耶路撒冷城的居民感到震撼、甚至很驚恐的說：「這是誰？」(太21:10)，耶路撒冷城的居民沒說出口的話可能是：「太危險了！太危險了！不可以這樣宣稱自己是王啊！羅馬軍隊就在附近啊！」因此大人們恐怕是認為，這群歡迎耶穌的隊伍其實是一群來自北方的「宗教狂熱份子」所組成的。 

但孩子們恐怕不會想這麼多，他們吶喊的行動的動機很單純、很直覺、很本能。然而，他們所大聲呼喊的，卻是相當精準對耶穌的認識。祂當然是那位君王，祂當然是那位該風光進入耶路撒冷，受到夾道歡迎的那位彌賽亞。孩子們的呼喊值得大人們駐足思想：「這位北方加利利來的先知究竟是誰？」然而在此時卻有一群祭司長和文士對這樣的狀況相當的不滿意。或許他們認為「小孩懂甚麼？」，或是覺得「這群野孩子吵吵鬧鬧沒有規矩，打擾了肅穆的空間！」，甚至他們認定「耶穌哪裡是甚麼彌賽亞！這群孩子怎麼可以把一個光榮的稱呼歸給耶穌！」所以這群「職業隊」的宗教人士，紛紛要求這個帶頭的耶穌要制止孩童們的呼喊。「耶穌啊，孩子們年幼無知也就算了，聽聽他們喊的是甚麼，你要不要管一管！」但耶穌堅定的引用詩篇8:2說：「祢藉孩童和吃奶的口發出完全的讚美」(太21:16)，耶穌認定祂是這段經文的應驗，因此孩子們說的是對的！耶穌乃是那位配得我們歡呼頌讚的彌賽亞。 

更進一步的思想，我們就是這群孩子，不是因為我們如孩子般純真，而是因為我們的罪性極重，因此我們比這群卑微的孩子更加「卑劣」。「和散那」原來是求救的意思，因著我們無法自救的邪惡，我們該像這群孩子一樣，高聲對耶穌吶喊「救救我！」

註：本文受https://www.lhm.org/預苦期靈修手冊啟發